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Apologia della bellezza, ovvero la bellezza non è vacua


Riot

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19 minutes ago, Riot said:

Tutte le cose non sensate possono essere confutate, contrapponendo cose sensate.

Su che punto preciso vorresti una confutazione?

Posso confezionartene una specifica, se mi dici su cosa.

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59 minutes ago, Almadel said:

Su che punto preciso vorresti una confutazione?

Posso confezionartene una specifica, se mi dici su cosa.

Pesca pure dal mazzo la carta che preferisci.

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2 hours ago, Almadel said:

Secondo il ragionamento di Riot noi gay abbiamo il dovere di intrattenere sessualmente i maschi mediocri,

per permettere agli etero belli di continuare ad accoppiarsi e migliorare la razza.

Ma l'omoerotismo, Graeci docent, migliora l'animo ed il comportamento dell'uomo, quindi anche il suo corpo, perché un uomo ben educato e prudente sa che deve conservarsi anche fisicamente sano, evitando eccessi alimentari, sessuali, atletici:

la mente non può disgiungersi dalle membra, l'animo dal corpo, come vorrebbero gli asceti, ma neppure mente ed animo devono essere irrazionalmente assoggettati alle membra ed al corpo, come vorrebbero gli edonisti.

E' vero che, senza congiunzione eterosessuale non ci sarebbero neppure uomini da migliorare, ma è anche vero che, affidandosi solo alla mera riproduzione fisica, si produrrebbero forse uomini fisicamente sani e belli, ma intellettualmente inetti, il che probabilmente causerebbe poi anche la decadenza fisica per l'incapacità razionale di governarsi sanamente.

Dunque sta bene che quelli belli tra gli uomini prolifichino per riprodurre eteroeroticamente quanto possibile la propria bellezza corporea, ma insieme, se almeno si voglia migliorare la stirpe dei bipedi razionali, è necessario che gli uomini omoerotici possano amare omoeroticamente i belli prodotti dall'attività eteroerotica, affinché possano renderli belli anche nell'animo e nella mente, come si conviene ad un uomo degno di questo nome:   kalokagathos come l'appellavano i Greci.

Nessun dovere per tanto di  "intrattenere sessualmente i maschi mediocri", ma dovere indefettibile d'intrattenere omoeroticamente i maschi migliori nel corpo, per renderli migliori anche nell'animo e nella mente.

Edited by Mario1944
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On 8/10/2021 at 11:13 AM, Riot said:

Quand'è che la musica cambia? Col platonismo, e quindi col cristianesimo, essendo la stessa cosa. E' qui che la materia si slega dalla sua essenza. L'essenza è la rappresentazione più aulica della materia a cui riferisce, pertanto la materia può essere imperfetta. Le imperfezioni vengono accettate. Avviene un importante ridimensionamento morale che fa sì che il debole venga accettato nella società e non solo. Deve essere tutelato. E' giusto? Sì. Perché è giusto? Perché la categoria morale del contesto ce lo impone. La giustizia si basa sul contesto entro cui è inserita. E' giusto lapidare le adultere, ma è anche ingiusto. In Arabia Saudita è giusto, in Italia no. La natura, se ne sbatte. La natura non conosce il termine "giustizia". La natura procede per vie logiche, non per vie analogiche. L'unica cosa che importa alla natura è andare avanti e se ne sbatte se qualcuno viene impiccato.

Questa fallacia naturalistica - nel contesto - non ha alcun senso.

L'apologia della bellezza non ha alcun legame con l'apologia del darwinismo sociale.

Semplicemente perché nel contesto della selezione naturale la "bellezza" è solo un trucco per la selezione sessuale.

La coda del pavone è un difetto: lo rende più esposto ai predatori, ma piace di più alle pavoncelle.

Lo svantaggio nel camuffamento è appena compensato dall'attrattiva che ha sulle femmine.

 

Questo svantaggio della bellezza è quantificabile.

Il maschio di un uccello tropicale noto come Vedova del Paradiso (Vidua Paradisea) ha una bellissima lunghissima e scomodissima coda.

I ricercatori si sono divertiti ad accorciargliela e ad allungargliela artificialmente per calcolare l'impaccio nel volo e l'interesse delle femmine,

scoprendo che era lunga esattamente quanto bastava per scopare molto senza morire troppo presto.

 

Se la "giustizia" come dici non è "oggettiva" ma soggetta al contesto, perché mai dovrebbe esserlo la "bellezza"?

La bellezza è deliziosamente superflua e la selezione naturale è un meccanismo.

E qui arrivo al punto.

 

C'è un motivo per cui hanno vinto i "buonisti"

ovvero quelli che non hanno buttato Stephen Hawking giù da una rupe, anzi ce ne sono due.

Il primo è che appunto la bellezza è fondamentalmente un trucco: un modo che hanno gli individui mediocri per riprodursi

senza dover far valere le loro doti morali e intellettuali.

La seconda è che parte della selezione sessuale femminile è anche orientata a questi ideali di giustizia,

probabilmente perché a nessuna madre fa piacere che il figlio disabile finisca in un Lager.

Poteva andare diversamente? Certo. Avrebbero potuto vincere i Nazisti, ma non hanno perso a caso.

La sproporzionata potenza dell'Occidente liberale e della Cina comunista si fonda su un'antropologia vincente sul piano evolutivo.

Così è la Natura: che premia più gli scarafaggi e le formiche di quanto non faccia con le farfalle.

28 minutes ago, Mario1944 said:

Dunque sta bene che quelli belli tra gli uomini prolifichino per riprodurre eteroeroticamente quanto possibile la propria bellezza corporea, ma insieme, se almeno si voglia migliorare la stirpe dei bipedi razionali, è necessario che gli uomini omoerotici possano amare omoeroticamente i belli prodotti dall'attività eteroerotica, affinché possano renderli belli anche nell'animo e nella mente, come si conviene ad un uomo degno di questo nome:   kalokagathos come l'appellavano i Greci.

La cosa funzionava per i tuoi amici Greci perché la norma era la bisessualità.

In ogni caso però le virtù acquisite alla prole non si trasmettono, se non con l'educazione.

 

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12 minutes ago, Almadel said:

La cosa funzionava per i tuoi amici Greci perché la norma era la bisessualità.

Nulla vieta di congetturare che, cessando l'omofobia, ci possa essere una diffusa indifferenza nella scelta erotica, collegandola non al gusto di ciascuno o meglio non solo al gusto di ciascuno, ma anche alla sua funzione etico-politica.

 

14 minutes ago, Almadel said:

In ogni caso però le virtù acquisite alla prole non si trasmettono, se non con l'educazione.

Infatti la funzione etico-politica dell'eteroerotismo è la prolificazione,  quella dell'omoerotismo è l'educazione.

 

20 minutes ago, Almadel said:

Così è la Natura: che premia più gli scarafaggi e le formiche di quanto non faccia con le farfalle.

Non di meno sopravvivono ancora farfalle non meno che scarafaggi e formiche e forse le farfalle ricevono più attenzione dalla nostra specie, che formiche e soprattutto scarafaggi.

 

29 minutes ago, Almadel said:

La bellezza è deliziosamente superflua e la selezione naturale è un meccanismo.

Proprio superflua non parrebbe perché, se fosse tale, non sarebbe sopravvissuta alla selezione delle specie:

evidentemente una funzione ha anch'essa  ed infatti a  proposito della Vedova del Paradiso, nome incantato.... 😉, tu stesso osservi:

33 minutes ago, Almadel said:

scoprendo che era lunga esattamente quanto bastava per scopare molto senza morire troppo presto.

 

Insomma, la bella coda è scomoda e pericolosa, ma non tanto che convenga toglierla per concedere all'uccello un'immortalità che tuttavia sarebbe impedita da mille altre cause:

dunque tanto vale che si tenga la sua bellezza ad allettamento delle femmine della sua specie.

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1 hour ago, Mario1944 said:

Nessun dovere per tanto di  "intrattenere sessualmente i maschi mediocri", ma dovere indefettibile d'intrattenere omoeroticamente i maschi migliori nel corpo, per renderli migliori anche nell'animo e nella mente.

E' un ideale che non sono mai riuscito a far mio; mi comportassi così con i ragazzi più giovani e carini mi sentirei una sorta di impostore. Poiché spesso mi è capitato da adolescente di ritenere spropositatamente interessante qualche venticinquenne, capisco bene quanto l'esperienza possa aiutare a "far colpo", anche se non necessariamente sorretta da salde qualità morali 🙂 

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